Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng như thế nào Mới nhất

Mẹo về Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao 2022

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao được Update vào lúc : 2022-02-04 09:50:39 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

I. Dàn ýHình ảnh trang nam nhi thời trần trong bài Thuật hoài (Tỏ lòng) Phạm Ngũ Lão

1. Mở bài

– Giới thiệu khái quát về bài thơ Thuật hoài và tác giả Phạm ngũ Lão
– Dẫn dắt vào việc nghị luận, khái quát hình ảnh trang nam nhi thời Trần trong bài Thuật Hoài

Nội dung chính

I. Dàn ýHình ảnh trang nam nhi thời trần trong bài Thuật hoài (Tỏ lòng) Phạm Ngũ Lão1. Mở bài2. Thân bài3. Kết bàiVẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòngDàn ý vẻ đẹp con người và quân đội nhà TrầnHình ảnh người tráng sĩ trong bài thơ Tỏ lòngVẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòngPhân tích bài Bạch Đằng giang phú (Phú sông Bạch Đằng) – Trương Hán SiêuPhân tích bài thơ Đọc Tiểu Thanh kí – Nguyễn DuCảm nhận của em về 8 câu giữa bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụPhân tích đoạn 2 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn TrãiĐề: Qua những lời thơ “tỏ lòng” của Phạm Ngũ Lão, anh (chị) thấy hình ảnh trang nam nhi thời Trần mang vẻ đẹp ra làm sao? Điều đó có ý nghĩa gì với thế hệ trẻ ngày hôm nay và ngày mai?Bài viết liên quan:

2. Thân bài

– Phân tích từng câu thơ để làm rõ hình ảnh trang nam nhi thời Trần với những vẻ đẹp

a. Tấm lòng yêu nước và tinh thần trách nhiệm
– Giải thích ý nghĩa hình ảnh ngọn giáo: Ngọn giáo cầm trên tay đó đó là hình tượng cho sức mạnh và lòng yêu nước của nam nhi thời Trần.
– Tư thế và tầm vóc con người → Tư thế cầm ngang ngọn giáo, dữ thế chủ động chiến đấu bảo vệ giang sơn, mặc kệ thời hạn trôi qua

b. Sức mạnh mẽ và tự tin của trang nam nhi và quân đội nhà Trần
– “tam quân”- sức mạnh và tính tổ chức triển khai của quân đội nhà Trần.
– Hình ảnh so sánh cường điệu để làm nổi trội sức mạnh thể chất và tinh thần của người nam tử

c. Hoài bão và lý tưởng cao đẹp
– Phân tích quy luật công danh sự nghiệp, “nợ công danh sự nghiệp” của trang nam tử. Liên hệ với ý niệm của Nguyễn Công Trứ
– Khẳng định tầm vóc tư tưởng của nam nhi thời Trần. Nợ công danh sự nghiệp với họ trong thời gian giang sơn lâm nguy, mang ý nghĩa hoàn toàn khác.

d. Nỗi thẹn mang tầm vóc lớn lao
– Nỗi thẹn thực ra là yếu tố khiêm nhường của tác giả. Nó thể hiện niềm khao khát vươn tới những thứ lớn lao, vĩ đại hơn của người nam nhi.

e. Đánh giá nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và tài năng của Phạm Ngũ Lão.

3. Kết bài

– Khẳng định lại vẻ đẹp hình ảnh trang nam nhi nhà Trần trong bài thơ
– Đánh giá vị trí của tác phẩm và liên hệ

Vẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòng

Dàn ý vẻ đẹp con người và quân đội nhà TrầnVẻ đẹp con người và thời đại nhà trần qua bài thơ Tỏ lòngVẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần – Mẫu 2Vẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần – Mẫu 3Vẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần – Mẫu 4Vẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần – Mẫu 5Vẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần – Mẫu 6Vẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần – Mẫu 7

Dàn ý vẻ đẹp con người và quân đội nhà Trần

I. Mở bài

– Giới thiệu về tác giả Phạm Ngũ Lão, bài thơ Tỏ lòng.

– Dẫn dắt đến nội dung cần phân tích: vẻ đẹp của con người và quân đội nhà Trần.

II. Thân bài

1. Vẻ đẹp của con người

– Tư thế “hoành sóc”: cầm ngang ngọn giáo

Ngọn giáo: Là vũ khí chiến đấu của quân đội thời trướcTay cầm ngang ngọn giáo: thể hiện sự dữ thế chủ động, tự tinSo sánh mở rộng với bản dịch thơ của Trần Trọng Kim: là “múa giáo”: mang tính chất chất hình ảnh, hoa mĩ, phù phù thích hợp với vần nhịp nhưng chỉ thể hiện được hành vi phô trương, màn biểu diễn bên phía ngoài, không nói lên được được sức mạnh nội lực bên trong.

=> Tư thế dữ thế chủ động, tự tin cũng như đầy kiên cường, hiên ngang, sẵn sàng chiến đấu và thắng lợi.

– Tầm vóc của người anh hùng thể hiện qua không khí, thời hạn:

Không gian: “Giang sơn” – giang sơn, to lớn. Nam nhi thuở trước thường nói chí tỏ lòng qua không khí vũ trụ to lớn.Thời gian: “kháp kỉ thu”: Con số ước lệ tượng trưng cho thời hạn dài, vô tận.

=> Khẳng định tầm vóc lớn lao, kì vĩ, sánh ngang tầm vũ trụ, lấn át cả không khí và thời hạn của người anh hùng nhà Trần. Họ như những dũng tướng uy phong, lẫm liệt.

2. Vẻ đẹp của quân đội nhà Trần

– Tiềm lực quân đội: “Tam quân” – ba quân tiền quân, trung quân, hậu quân: Ý chỉ quân đội nhà Trần, tiềm lực quân sự chiến lược của toàn bộ dân tộc bản địa.

=> Nhấn mạnh sự mạnh mẽ và tự tin, vững vàng của quân đội nhà Trần.

– Khí thế lực lượng:

“Tam quân” so sánh với “tì hổ”: Hổ báo là chúa tể rừng xanh, so sánh nhằm mục đích nhấn mạnh yếu tố tiềm lực sức mạnh dũng mãnh của quân đội nhà Trần là nỗi khiếp đảm của quân thù.Tác giả làm rõ sức mạnh ấy bằng hình ảnh “khí thôn ngưu” có hai cách hiểu: Khí thế ba quân hùng mạnh nuốt trôi trâu hoặc khí thế hào hùng ngút trời làm mờ sao Ngưu.

=> Cho thấy khí thế dũng mãnh, hào dùng ngút trời, tinh thần “sát thát” của quân đội nhà Trần được rõ ràng hóa bằng những hình ảnh ước lệ.

III. Kết bài

– Khẳng định lại vẻ đẹp của con người và quân đội thời Trần trong bài thơ Tỏ lòng.

– Đánh giá chung về bài thơ Tỏ lòng.

Hình ảnh người tráng sĩ trong bài thơ Tỏ lòng

Mỗi thời kỳ lại để lại trong tâm người đọc những hình tượng người tráng sĩ với vẻ đẹp riêng, đến với Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão, người đọc cảm nhận được vẻ đẹp hào hùng, lẫm liệt, sánh ngang tầm vóc vũ trụ của những người dân lính mang hào khí Đông A lịch sử, thiêng liêng.

Không chỉ là một vị chủ tướng tài ba, Phạm Ngũ Lão trong Thuật Hoài còn chứng tỏ ngòi bút nội lực với những nét vẽ ấn tượng lột tả được cái hồn và vẻ đẹp của con người thời đại nhà Trần ngay từ hai câu thơ mở đầu:

“Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu

Nam nhi vị liễu công danh sự nghiệp trái”

Dịch thơ:

“Múa giáo non sông trải mấy thu

Ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu”

Có thể thấy, bản dịch thơ làm mờ đi nét trẻ trung khỏe mạnh, vững chãi trong tư thế cầm giáo của người tráng sĩ. “Hoành sóc” là hành vi thể hiện tư thế và tâm thế vững chãi, hiên ngang oai phong lẫm liệt của người cầm ngọn giáo. Ngọn giáo trấn giữ non sông. Nghĩa là ở đây, tác giả đã đặt hình tượng con người sánh ngang với tầm vóc vũ trụ, lấy vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên vũ trụ to lớn để khắc họa và tôn vinh tầm vóc, vị thế của người anh hùng. Cách ví von này giúp hình ảnh người tráng sĩ hiện lên càng thêm oai hùng, lớn lão, vĩ đại. Và nếu “non sông” được đặt làm nền để tôn vinh sự lớn lao vĩ đại của hình tượng người tráng sĩ, thì thời hạn dằng dặc “mấy thu” gợi sự bền chắc, bền gan vững chí của kẻ anh hùng vì nghĩa lớn xả thân. Từ đó ta mới thấy được cái hay trong câu thơ của Phạm Ngũ Lão, đó là tạc nên vẻ đẹp của hình tượng người tráng sĩ bằng phương pháp đặt hình tượng trong quan hệ với cả không khí mênh mông và thời hạn dằng dặc.

Tiếp đến, hình ảnh quân đội nhà Trần được thể hiện rõ qua từ “ba quân” để chỉ quân đội nhà Trần đồng thời còn tượng trưng cho sức mạnh mẽ và tự tin của lực lượng, một đội nhóm quân có khí thế “khí thôn ngưu”. Cách so sánh ví von này của Phạm Ngũ Lão không riêng gì có giúp người đọc tưởng tượng ra sức mạnh, mà còn cảm nhận được trực tiếp và mãnh liệt hào khí Đông A của thời đại nhà Trần, nó khiến giọng văn và khí văn như được bốc men say, để cùng với câu thơ của tác giả thể hiện một cách trọn vẹn nhất thời kì vàng son một đi không trở lại trong lịch sử.

Hai câu thơ đầu là những nét vẽ gân guốc để khắc họa hình tượng, vẻ đẹp ngoại hiện của người tráng sĩ, thì đến hai câu thơ sau giọng văn trầm lắng như những suy tư trĩu nặng của tác giả hay cũng là một “ô cửa” để người đọc mày mò chí tâm của người anh hùng- vẻ đẹp trong toàn thế giới nội tâm của người tráng sĩ:

“Nam nhi vị liễu công danh sự nghiệp trái

Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu”.

Dịch thơ:

“Công danh nam tử còn vương nợ

Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu”

Điển tích chuyện Vũ Hầu là câu truyện về bậc tôi trung đã quyết tử, góp sức cho giang sơn xã tắc bằng tấm lòng tận trung của tớ. Nỗi thẹn ấy của Phạm Ngũ Lão, hay cũng là niềm trăn trở của ông khi cảm thấy mình vẫn chưa quyết tử góp sức được nhiều cho xã tắc sơn hà. Đó âu cũng là cái nợ nam nhi phải trả, ý muốn xác lập: đã là nam nhi, nam tử hán đại trượng phu sinh ra ở trong trời đất, phải có danh gì với núi sông, phải góp phần, quyết tử vì sự nghiệp thiên thu vạn đại của dân tộc bản địa. Có vậy mới xứng danh của kẻ nam tử hán. Ý thức về nợ công danh sự nghiệp của kẻ nam nhi là yếu tố trở đi trở lại trong văn học trung đại. tuy nhiên bằng phương pháp lồng vào đó sự quan hoài và mối ưu tâm thường trực của tớ, câu thơ của Phạm Ngũ Lão càng thêm xúc động. Và từ đó, càng giúp người đọc cảm nhận được nhân cách cao cả của nhà thơ.

Hào khí Đông A là hào khí hùng thiêng của thời kỳ lịch sử một đi không trở lại, những người dân tráng sĩ được sống trong bầu không khí ấy đã được Phạm Ngũ Lão khắc họa một cách sống động, bằng bút pháp so sánh, ẩn dụ đầy tài hoa. Họ hiện lên oai phong, lẫm liệt sánh ngang tầm vóc vũ trụ. Hình tượng ấy đã đi vào lịch sử, và trở thành hình tượng cho toàn bộ một thế hệ những người dân tráng sĩ, chiến sỹ đã chiến đấu tận trung vì giang sơn xã tắc. Do đó, thông qua Thuật Hoài, hơn hết việc cảm nhận được vẻ đẹp của con người mang hào khí Đông A, điều quan trọng là những thế hệ sau thông qua những trang sách mà gặp gỡ và đồng điệu với điệu tâm hồn của toàn bộ một thế hệ lịch sử đã qua.

Vẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòng

THPT Sóc Trăng Send an email0 21 phút

Nếu nói về vẻ đẹp con người trong bài thơ Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão đó đó là việc ta đi phân tích vẻ đẹp hình ảnh củangười anh hùng hay trang nam nhi thời nhà Trần khiến con người ta thán phục.

Đề bài:

Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp người anh hùng thời Trần trong bài thơ “
Tỏ lòng
” (Thuật hoài) của Phạm Ngũ Lão. Vẻ đẹp đó có ý nghĩa ra làm sao riêng với con người lúc bấy giờ?

Bạn đang xem: Vẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòng

Cùng THPT Sóc Trăng tìm hiểu thêm những bài văn mẫu sau để làm rõ hơn em nhé:

Bài viết mới gần đây

Phân tích bài Bạch Đằng giang phú (Phú sông Bạch Đằng) – Trương Hán Siêu



Phân tích bài thơ Đọc Tiểu Thanh kí – Nguyễn Du

Cảm nhận của em về 8 câu giữa bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ



Phân tích đoạn 2 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Nội dung

1 Văn mẫu phân tích vẻ đẹp con người và thời đại nhà Trần qua bài thơ Tỏ lòng
1.1 2 bài văn của học viên giỏi Văn giành giải quán quân Toàn quốc1.2 Vẻ đẹp của trang nam nhi thời trần qua bài thơ Tỏ lòng của Phạm Ngũ Lão

Đề: Qua những lời thơ “tỏ lòng” của Phạm Ngũ Lão, anh (chị) thấy hình ảnh trang nam nhi thời Trần mang vẻ đẹp ra làm sao? Điều đó có ý nghĩa gì với thế hệ trẻ ngày hôm nay và ngày mai?

Dàn ý

Vẻ đẹp hình ảnh trang nam nhi thời Trần

– Con người kì vĩ.

– Con người dân có tham vọng lớn lao.

Ý nghĩa với thế hệ trẻ ngày hôm nay và ngày mai

– Hình ảnh đấng nam nhi thời Trần có vai trò lớn đến thế hệ thanh niên thời đại mới:

+ Thanh niên Việt Nam ý thức được về tâm vóc, vị trí của tớ mình.

+ Thanh niên Việt Nam có tham vọng, khát vọng công danh sự nghiệp, khát vọng góp sức.

– Ý thức về tầm vóc, vị trí của tớ mình và khát vọng công danh sự nghiệp, khát vọng góp sức của thế hệ trẻ ngày hôm nay là yếu tố thừa kế truyền thống cuội nguồn của cha ông, là phẩm chất vốn có trong mọi con người thời đại mới.

Bài làm

Thời đại nào thì cũng luôn có thể có những con người làm ra dấu ấn lịch sử và nhà văn luôn là người dân có trách nhiệm lưu giữ hình ảnh tuyệt đẹp về những con người đó. Đó là lí do khiến đến tận giờ đây, đọc Thuật hoài (Phạm Ngũ Lão), toàn bộ chúng ta vẫn cảm nhận được hình ảnh trang nam nhi thời Trần -— thời đại cách đó Hàng trăm năm.

Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, triều Trần là một trong những triều đại anh hùng nhất. Dệt nên bản tráng ca cho non sông, giang sơn, cho thời đại đó đó đó là quan quân tướng sĩ – những đấng bậc anh hào. Không chỉ Thuật hoài mà từ Hịch tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn), Tụng giá hoàn kinh sư (Trần Quang Khải), Phú sông Bạch Đồng (Trương Hán Siêu)… toàn bộ chúng ta hoàn toàn có thể cảm nhận rõ ràng vẻ đẹp của những trang nam nhi thời đại này.

Ấn tượng thứ nhất bài thơ gieo vào lòng người đọc là hình ảnh con người kì vĩ. Chỉ bằng nét vẽ đơn thuần và giản dị, tư thế, hành vi người anh hùng đã in dấu đậm nét trong tâm trí người đọc. Ngay từ dòng thơ thứ nhất, hiện lên trước mắt toàn bộ chúng ta là hình ảnh đấng anh hào phi thường với tư thế hoành sóc. Cái phi thường này còn được nhân lên gấp bội khi tác giả đặt con người trong không khí và thời hạn trường cửu. Sự dài rộng của không khí và thời hạn đó đó là phông nền tôn cao hơn hình tượng trang nam tử. Câu thơ thứ hai là nét vẽ về lực lượng hùng hậu. Sức mạnh con người được hình tượng hoá bằng sức mạnh loài mãnh thú, được nhấn mạnh yếu tố ở sự vô biên, át cả sức mạnh mẽ và tự tin của vũ trụ. Hai câu đầu được cho phép người đọc tưởng tượng về những tráng sĩ có sức mạnh vô tuy nhiên, khí thế sớ thát ngút trời.

Dường như chí khí anh hùng đang trở thành chí khí xuyên mọi thời đại. Con người dân có tầm vóc cao lớn, có hành vi phi thường át phải mang trong mình tham vọng lớn lao. Có điều, tham vọng ấy lại được giấu kín sau nỗi thẹn, lại khuất sau nỗi trằn trọc khi tự kiểm điểm về bản thân mình: Công danh nam tử còn Vương nợ: Không phải giấc mộng công danh sự nghiệp của con người thời đại này quá rộng. Cũng không phải con người không hoàn toàn có thể biến giấc mộng công danh sự nghiệp thành hiện thực, không hoàn toàn có thể trả món nợ công danh sự nghiệp. Với những chiến công hiển hách của tớ, Phạm Ngũ Lão có quyển ngẩng cao đầu tự hào về chính bản thân mình mình. Nói như vậy để toàn bộ chúng ta hiểu rằng tướng quân họ Phạm dường như không bao giờ bằng lòng với chính mình. Chính vì nghiêm khắc với bản thân, không tự thoả mãn với những gì mình làm được nên con người mới mang trong mình nỗi thẹn. Tự sánh mình với Gia Cát Khổng Minh không phải là biểu lộ của yếu tố tự cao, tự đại. Thực ra soi mình vào chuẩn mực của đạo đức phong kiến, Phạm Ngũ Lão muốn thể hiện khát vọng hoàn thiện mình. Và nỗi thẹn của người là nỗi thẹn làm ra nhân cách.

Bài thơ vẻn vẹn hai mươi tám chữ nhưng mỗi chữ viết ra đều khiến người đọc phải ngẫm nghĩ, suy tứ. Hình ảnh đấng nam nhi thời Trần chắc như đinh có vai trò lớn đến thế hệ thanh niên thời đại mới. Tất nhiên, sự rất khác nhau về tình hình lịch sử, xã hội… sẽ làm con người ở những thời đại không trùng khít nhau. Nhưng đó không phải là trở lực khiến thế hệ trẻ ngày hôm nay và ngày mai không học hỏi được từ cha ông những điều tốt đẹp. Thanh niên Việt Nam thời tân tiến được sống trong hòa bình nhưng điều này không còn nghĩa họ không phải chiến đấu và thắng lợi. Hơn lúc nào hết, con người thời tân tiến nói chung, nhất là thế hệ trẻ Việt Nam ý thức rất cao về tắm vóc, ý chí của tớ. Họ hiểu sức mạnh mẽ và tự tin của thành viên mình là sức mạnh thuộc về cộng động. Đó là lí do họ không ngại ngần góp sức. Bao sinh viên Việt Nam đã nhiệt tình hưởng ứng tháng tình nguyện “Mùa hè xanh”. Họ không ngại ngắn đi đến những miền xa xôi của Tổ quốc, không ngại ngần cùng ăn, cùng ở, cùng lao động với đồng bào miền núi, hải hòn đảo. Đó là lí do khiến thế hệ trẻ Việt Nam ngày càng hăng Say học tập, rèn luyện, phấn đấu trở thành nhân tài cho giang sơn. Và rõ ràng vị trí của việt nam trên trường quốc tế được xác lập một phần nhờ những thắng lợi của sức trẻ, của lực lượng thanh niên. Thế hệ trẻ ngày này luôn tự tin vào tài trí, bản lĩnh của tớ nên họ không mang trong mình nỗi thẹn như đấng anh hùng năm xưa. Nhưng điều này không còn nghĩa thanh niên Việt Nam không mang trong mình tham vọng, công danh sự nghiệp. “Học vì ngày mai lập nghiệp” vừa là trào lưu, vừa trở thành tiềm năng phấn đấu của hàng triệu thanh niên thời đại mới. Điều kiện sống, Đk học tập không ngừng nghỉ được cải tổ nhưng đó không là lí do khiến những bạn trẻ tự thoả mãn và dung dưỡng bản thân mình. Mọi đỉnh điểm văn hoá, trí tuệ của loài người đều phải có lực hút mạnh mẽ và tự tin riêng với mọi thanh niên ngày này. Và càng thành công xuất sắc, họ càng khao khát được sở hữu sâu rộng hơn thế nữa. Họ thực thi những điều này tất yếu không riêng gì có vì chính bản thân mình mà còn vì hiệp hội, xã hội, vì giang sơn này. :

Có thể nói ý thức về tầm vóc, vị trí của tớ mình và khát vọng công danh sự nghiệp, khát vọng góp sức của thế hệ trẻ ngày hôm nay không riêng gì có là yếu tố thừa kế truyền thống cuội nguồn của cha ông mà còn là một phẩm chất vốn có trong mọi con người thời đại mới. Điều cổ nhân tâm niệm tự ngàn xưa đã, đang và sẽ mãi còn tồn tại ý nghĩa to lớn riêng với việc phát triển của mỗi thế hệ, mỗi thời đại.

Danh mục: Bình Luận Văn Học
Nguồn: ://vanmau

Bài viết liên quan:

Cảm nhận hình tượng người anh hùng thời Trần qua Thuật hòai và Cảm hoàiPhân tích hình ánh tráng sĩ trong Thuật Hoài Và Cảm HoàiGiới thiệu về chủ nghĩa yêu nước trong văn học đời TrầnPhân tích vẻ đẹp con người và thời đại trong bài Thuật Hoài

Reply
1
0
Chia sẻ

Clip Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao ?

Bạn vừa Read Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những ShareLink Download Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao miễn phí.

Hỏi đáp vướng mắc về Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao

Nếu You sau khi đọc nội dung bài viết Hình ảnh người trai thời Trần hiện lên trong văn bản To lòng ra làm sao , bạn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Hình #ảnh #người #trai #thời #Trần #hiện #lên #trong #văn #bản #lòng #như #thế #nào