Thủ Thuật Hướng dẫn I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên 2022
Ban đang tìm kiếm từ khóa I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên được Update vào lúc : 2022-01-05 15:03:07 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Nguyễn Dữ viếtTruyền kì mạn lụcvào khoảng chừng thế kỉ XVI, thời gian không mấy sáng sủa của hiện thực Việt Nam. Nhà Lê suy tàn, cơ quan ban ngành thường trực rơi vào tay nhà Mạc nhưng cũng chẳng được bao lâu, nội chiến liên miên, xã hội xẩy ra thật nhiều yếu tố. Và bóng hình của xã hội ấy đã được thể hiện trong một số trong những lời đối thoại của nhân vật. Đoạn đối thoại giữa viên Thổ công với Tử Văn : sao ngài không kiện lại đi khinh bỏ chức vị, làm một người áo vải nhà quê ?. Thế kỉ XVI, đã có thật nhiều người dân có tài năng, có nhân cách, bất lực trước hiện thực mà chọn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ẩn dật nơi thôn dã, trong số đó có Nguyễn Dữ. Câu vấn đáp của viên Thổ quan không phải không còn yếu tố hiện thực. Trần sao âm vậy, cõi âm binh trong tác phẩm là cõi dương thời ấy : Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động. Tôi đã định thưa kiện, nhưng mà có nhiều nỗi ngăn trở : Những đền miếu gần quanh, vì tham của đút, đều bênh vực cho nó cả. Chỉ một rõ ràng nhỏ, tác giả đã phê phán được thói đời, những kẻ có chức, có quyền cấu kết với nhau để hại dân lành, người hiền. Lời nói của Diêm Vương cũng ẩn chứa nhiều ý nghĩa thâm thúy, vừa vạch trần sự gian dối của những kẻ cầm cân nảy mực, vừa thể hiện thái độ riêng với giặc xâm lược : Lũ những ngươi chia toà sở, giữ chức sự, cầm lệnh chí công, làm phép chí công, thưởng thì xứng danh mà không thiên vị, phạt thì đích xác mà không nghiệt ngã, vậy mà còn tồn tại sự gian dối càn bậy như vậy ; huống chi về đời nhà Hán, nhà Đường buôn quan bán ngục, thì những mối tệ còn nói sao xiết được !. Những rõ ràng nhỏ tưởng như vô tình đan cài vào câu truyện nhưng lại tiềm ẩn giá trị hiện thực rất quan trọng. Đó đó đó là yếu tố khôn khéo và công phu của người kể chuyện. Sức mê hoặc của câu truyện còn được thể hiện ở nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng diễn biến đầy kịch tính. Những tình tiết của truyện được dẫn dắt khôn khéo và tạo ra nhiều bất thần thú vị. Nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn từ đối thoại, tăng trưởng tình tiết đều thể hiện một trình độ kể chuyện rất tân tiến, khôn khéo, vượt xa trình độ văn xuôi trung đại.
I – Tìm hiểu chung
1. Thể loại
Truyền kì là một thể văn xuôi tự sự thời trung đại mà khi viết tác giả thường đưa vào những yếu tố hoang đường, kì lạ. Qua câu truyện về thánh thần, ma quỷ, truyền truyền kì thường phản ánh hiện thực, thể hiện tư tưởng và thái độ của người viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và con người.
2. Tác giả
Nguyễn Dữ (? ?), sống vào lúc chừng thế kỉ XVI, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, nay là huyện Thanh Miện, tỉnh Tp Hải Dương. Ông xuất thân trong mái ấm gia đình khoa bảng (cha đỗ Tiến sĩ đời Lê Thánh Tông), là học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm và bạn học của Phùng Khắc Khoan, từng đi thi và đã ra làm quan nhưng không bao lâu thì từ quan về ở ẩn. VớiTruyền kì mạn lục,ông đã góp phần rất quan trọng cho việc tăng trưởng của văn xuôi tự sự trung đại Việt Nam.
3. Tác phẩm
Chuyện chức phán sự đền Tản Viênlà câu truyện có pha nhiều yếu tố hoang đường. Đó là câu truyện về một người tên là Ngô Tử Văn, tính tình ngay thật, ghét sự gian tà. Trước sự tác oai tác quái của linh hồn tên tướng phương Bắc bại trận, Tử Văn đã đốt đền. Tử Văn về gặp Diêm Vương được xử vô tội, đòi lại được ngôi đền cho Thổ thần. Tử Văn sống lại nhưng một tháng sau lại đột ngột qua đời và được trở thành quan phán sự.
Qua câu truyện của Ngô Tử Văn, người viết ca tụng những người dân trung thực ngay thật, xác lập niềm tin công lí, chính nghĩa nhất định sẽ thắng gian tà. Tác phẩm thể hiện những đặc trưng tiêu biểu vượt trội cho nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp viết truyện truyền kì của những nhà văn trung đại.
4. Cách đọc
Đoạn đầu đọc chậm, từ Tử Văn vâng lời đến vào ngục Cửu u đọc nhanh, dồn dập thể hiện cao trào của câu truyện. Cần thể hiện sự khác lạ giữa lời nhân vật và lời người kể. Đoạn cuối đọc giọng phản hồi.
II-Kiến thức cơ bản
Người xưa từng răn dạy rằng cây ngay không sợ chết đứng, ở hiền thì gặp lành. Những người chính trực, ngay thật thì sẽ nhận được những điều tốt đẹp. Tiếp thu tinh thần ấy, với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp kể chuyện mê hoặc, trí tưởng tượng vô cùng phong phú, Nguyễn Dữ đã viếtChuyện chức phán sự đền Tản Viên. Sự xuất hiện củaTruyền kì mạn lụccùng với những tập truyện truyền kì khác nhưThánh Tông di thảo(Lê Thánh Tông),Truyền kì tân phả(Đoàn Thị Điểm),Lan Trì kiến văn lục(Vũ Trinh) đã mang lại cho văn xuôi tự sự trung đại Việt Nam một bước tăng trưởng mới, rất đáng để tự hào.Chuyện chức phán sự đền Tản Viênkể chuyện Ngô Tử Văn đốt đền, thông qua đó thể hiện những nội dung tư tưởng thâm thúy.
Sự xen lẫn những yếu tố hiện thực và yếu tố kì ảo đã mang lại cho truyện một sức mê hoặc riêng. Ngô Tử Văn là nhân vật chính của tác phẩm, được tác giả trình làng Theo phong cách kể chuyện quen thuộc của văn học trung đại, gồm mang tên tuổi, quê quán và tính cách. Tử Văn là người khảng khái, nóng nảy, thấy sự tà gian thì không thể chịu được, vùng Bắc vẫn khen là một người cương phương. Tính tình cương trực của Tử Văn đã nổi tiếng cả vùng Bắc, và chính tính cách là mấu chốt của câu truyện. Tử Văn đã dám thao tác mà mọi người đều kính sợ, không còn ai dám làm, đó là đốt đền. Theo ý niệm của dân gian, đốt đền là một chuyện động trời, là động đến thần thánh. Tử Văn cũng biết đều đó nhưng chàng không sợ. Hành động của Tử Văn xuất phát từ tính cách vốn ghét sự gian tà. Chàng đốt đền bởi hồn ma tên tướng giặc trong đền đã hưng yêu tác quái, đã làm hại dân lành. Hành động này của Tử Văn xác lập tính tình ngay thật và quyết tâm trừ gian tà của chàng. Để trừ gian tà, chàng đã dám thao tác động trời như vậy. Hành động của chàng không phải là hành vi ngang ngược của một kẻ vô đạo. Tử Văn là người đọc sách thánh hiền nên chàng làm rõ việc mình làm, Tử Văn tắm gội thật sạch, khấn trời, rồi châm lửa đốt đền. Những hành vi tiếp theo của Tử Văn đều chứng tỏ chàng là một người ngay thật, không chịu khuất phục tà gian. Trước những lời rình rập đe dọa của hồn ma tên tướng giặc, Tử Văn vẫn tiếp tục ngồi ngất ngưởng tự nhiên, trước không khí đáng sợ ở âm ti, trước lời mắng chửi và rình rập đe dọa của Diêm vương, Tử Văn vẫn bình tĩnh xác lập Ngô Soạn này là một kẻ sĩ ngay thật ở trần gian. Tính tình cương trực đã hỗ trợ Tử Văn thắng lợi kẻ ác, chàng đã vạch trần được tội ác của hồn ma lưu vong, đã lấy lại được ngôi đền cho Thổ thần, và trở thành một viên quan phán sự ở Minh ti.
Đối lập với việc ngay thật của Tử Văn là yếu tố gian trá, xảo quyệt của viên Bách hộ họ Thôi, một tên tướng giặc bại trận phải bỏ thân nơi đất khách. Không nơi nương tựa, không người cúng tế, hồn ma lưu vong của tên tướng giặc đã cướp ngôi đền của Thổ thần lại còn tác oai tác quái, gây hoạ cho dân lành. Hắn còn xảo trá tới mức đút lót, dọa nạt những thần xung quanh. Khi Tử Văn đốt đền, hắn dùng lí lẽ đạo Nho để buộc tội, lấy oai linh quỷ thần để dọa nạt. Tử Văn không sợ thì hắn xuống tận Diêm Vương để cầu cứu. Sự nham hiểm của kẻ xâm lược, bản chất của kẻ cướp nước còn được thể hiện rõ hơn ở hành vi và lời buộc tội Tử Văn trước Diêm Vương. Khi có rủi ro không mong muốn tiềm ẩn tiềm ẩn bị vạch mặt thì hắn giở trò lấp liếm. Nếu như Tử Văn là người đại diện thay mặt thay mặt của chính nghĩa, của lẽ phải, của tinh thần quật cường không chịu khuất phục trước uy quyền dù chàng chỉ là một hàn sĩ áo vải thì viên tướng giặc họ Thôi là yếu tố quy tụ bản chất xấu xa của kẻ xâm lược. Mặc dù truyện được viết từ thế kỉ XVI, khi văn xuôi tự sự Việt Nam đang sẵn có ít thành tựu đáng kể, nhưng nhân vật của truyện đã được xây dựng với những nét tính cách nhất quán và trở thành những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tiêu biểu vượt trội cho những loại người rất khác nhau. Qua hai nhân vật này tác giả đã thể hiện tư tưởng yêu nước thâm thúy : ca tụng tinh thần yêu chính nghĩa của con người Việt Nam, vạch trần và phê phán bản chất xấu xa của bọn cướp nước. Người chính trực dù chết vẫn chính trực, kẻ tiểu nhân khi về cõi âm binh vẫn xảo trá đê tiện.
Đặc điểm nổi trội của truyện truyền kì là ẩn đằng sau những yếu tố kì ảo hoang đường, những yếu tố phi hiện thực là cái nhìn, quan điểm, thái độ của nhà văn về hiện thực.Chuyện chức phán sự đền Tản Viên tuy hầu hết nói về chuyện thần thánh ma quỷ đầy vẻ hoang đường nhưng lại thể hiện những nội dung hiện thực rất rõ ràng ràng. Nội dung hiện thực được thể hiện ở lai lịch của nhân vật, toàn cảnh thời hạn và không khí của câu truyện. Chính những yếu tố này làm tăng sức thuyết phục cho câu truyện, làm cho câu truyện đáng tin hơn. Ngô Tử Văn mang tên tuổi, quê quán rõ ràng. Thời gian, tình tiết câu truyện cũng rất rõ ràng ràng, Năm Giáp Ngọ, có người ở thành Đông Quan đã trông thấy Tử Văn ngồi trên xe quan phán sự và đến nay con cháu Tử Văn hãy còn, người ta truyền rằng đó là nhà quan phán sự”. Lai lịch của viên Thổ quan và tên tướng giặc họ Thôi cũng gắn với những yếu tố thực của lịch sử. Thổ công là người làm chức Ngự sử đại phu từ đời vua Lí Nam Đế, vì chết về việc cần vương mà được phong ở đây, còn tên tướng giặc họ Thôi là viên tướng bại trận của Bắc triều, cái hồn bơ vơ ở Nam quốc, là viên bộ tướng của Mộc Thạnh
Sử dụng xen kẽ những yếu tố hiện thực và những yếu tố hư cấu một cách tự nhiên với giọng kể khách quan đã tạo ra sức mê hoặc rất riêng của truyện truyền kì, đồng thời làm toát lên giá trị hiện thực của tác phẩm.
Nguyễn Dữ viếtTruyền kì mạn lụcvào khoảng chừng thế kỉ XVI, thời gian không mấy sáng sủa của hiện thực Việt Nam. Nhà Lê suy tàn, cơ quan ban ngành thường trực rơi vào tay nhà Mạc nhưng cũng chẳng được bao lâu, nội chiến liên miên, xã hội xẩy ra thật nhiều yếu tố. Và bóng hình của xã hội ấy đã được thể hiện trong một số trong những lời đối thoại của nhân vật. Đoạn đối thoại giữa viên Thổ công với Tử Văn : sao ngài không kiện lại đi khinh bỏ chức vị, làm một người áo vải nhà quê ?. Thế kỉ XVI, đã có thật nhiều người dân có tài năng, có nhân cách, bất lực trước hiện thực mà chọn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ẩn dật nơi thôn dã, trong số đó có Nguyễn Dữ. Câu vấn đáp của viên Thổ quan không phải không còn yếu tố hiện thực. Trần sao âm vậy, cõi âm binh trong tác phẩm là cõi dương thời ấy : Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động. Tôi đã định thưa kiện, nhưng mà có nhiều nỗi ngăn trở : Những đền miếu gần quanh, vì tham của đút, đều bênh vực cho nó cả. Chỉ một rõ ràng nhỏ, tác giả đã phê phán được thói đời, những kẻ có chức, có quyền cấu kết với nhau để hại dân lành, người hiền. Lời nói của Diêm Vương cũng ẩn chứa nhiều ý nghĩa thâm thúy, vừa vạch trần sự gian dối của những kẻ cầm cân nảy mực, vừa thể hiện thái độ riêng với giặc xâm lược : Lũ những ngươi chia toà sở, giữ chức sự, cầm lệnh chí công, làm phép chí công, thưởng thì xứng danh mà không thiên vị, phạt thì đích xác mà không nghiệt ngã, vậy mà còn tồn tại sự gian dối càn bậy như vậy ; huống chi về đời nhà Hán, nhà Đường buôn quan bán ngục, thì những mối tệ còn nói sao xiết được !. Những rõ ràng nhỏ tưởng như vô tình đan cài vào câu truyện nhưng lại tiềm ẩn giá trị hiện thực rất quan trọng. Đó đó đó là yếu tố khôn khéo và công phu của người kể chuyện. Sức mê hoặc của câu truyện còn được thể hiện ở nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp xây dựng diễn biến đầy kịch tính. Những tình tiết của truyện được dẫn dắt khôn khéo và tạo ra nhiều bất thần thú vị. Nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn từ đối thoại, tăng trưởng tình tiết đều thể hiện một trình độ kể chuyện rất tân tiến, khôn khéo, vượt xa trình độ văn xuôi trung đại.
Chủ đề nổi trội của truyện vẫn là ca tụng sự chính trực ngay thật. Ngô Tử Văn là tấm gương tiêu biểu vượt trội cho những người dân trí thức nước Việt khảng khái, cương trực, dũng cảm chống lại điều ác để trừ hại cho dân. Sự thắng lợi của Tử Văn là yếu tố thắng lợi của lẽ phải, của công lí, thể hiện niềm tin của nhân dân lao động vào lẽ phải. Ngô Tử Văn tuy không được sống lâu nhưng đã bất tử cùng với câu truyện, đã để lại tiếng thơm muôn đời và trở thành quan phán sự ngự ở đền Tản Viên. Chủ đề ấy còn được thể hiện rõ ở lời bình cuối truyện. Người kể chuyện muốn xác lập rằng, người chính trực như Ngô Tử Văn mới xứng danh là người cầm cân nảy mực. Đó cũng là ước muốn chung của nhân dân trong thời đại xã hội đầy những chuyện ngang tai trái mắt. Bên cạnh đó, tác phẩm còn chĩa mũi nhọn phê phán vào bọn xâm lược và vạch trần mặt trái của xã hội.
Giá trị củaTruyền kì mạn lụclà ở nội dung hiện thực thâm thúy và cảm hứng ca tụng những giá trị đạo đức truyền thống cuội nguồn. Những con người dân có bản tính tốt đẹp như Vũ Thị Thiết, như Ngô Tử Văn đều được trở về sống ở toàn thế giới thần thánh, họ đã được thưởng xứng danh cho phẩm cách tốt đẹp của tớ. Tập truyện đã thể hiện một niềm tin mãnh liệt của nhân dân lao động xưa, niềm tin vào chân lí bất diệt của yếu tố sống ở hiền gặp lành.
III-Liên hệ
1.Truyền kì mạn lục(quyển sách ghi chép rộng tự do những chuyện lạ truyền ở đời) là một tập truyện ngắn chữ Hán gồm 20 truyện. Tất cả đều được viết bằng văn xuôi nhưng có xen văn biền ngẫu và thơ ca. Trừ chuyệnCuộc rỉ tai thơ ở Kim Hoa, những truyện còn sót lại đều phải có lời bình, hoàn toàn có thể là của người đời sau. Nội dung của những lời bình hầu hết nhằm mục đích vào phẩm chất đạo đức của những nhân vật (theo quan điểm của người viết).
Là một tập truyện ngắn được viết trong nhiều năm,Truyền kì mạn lục, dưới hình thức trộn lẫn những yếu tố hiện thực với những yếu tố hoang đường, kì ảo đề cập đến nhiều phương diện của đời sống xã hội, hình thành những bức tranh sinh hoạt của nhiều tầng lớp xã hội rất khác nhau; nhất là tác giả đã bước đầu để ý quan tâm đến số phận và sự phản kháng của những con người bị dập vùi trong xã hội.
(Bùi Văn Nguyên,Văn học Việt Nam, Sđd)
2. Truyện đã diễn tiến theo tình tiết của một cuộc xung đột, nổ ra ngay từ trên đầu, tiếp tục nóng giãy thêm mãi cho tới điểm đỉnh mới từ đó mở nút và xử lý và xử lý. Hành động kịch với kịch tính ở rõ ràng, với kịch biến những chỗ bản lề, đều được sử dụng với toàn bộ hiệu lực hiện hành, nhờ vào tính cách nhân vật ngày càng rõ ràng, làm cho truyện, qua từng màn từng cảnh, không ngừng nghỉ gây được hứng thú cho những người dân đọc. Cho đến hình tượng bay bổng ở đầu cuối cũng là một lời ca tụng lí tưởng, đẹp tươi và thấm thía. Đức cương trực, lòng nghĩa khí, gan chiến đấu trong truyện đến nay vẫn là một bài học kinh nghiệm tay nghề nhân sinh quý báu.
Reply
5
0
Chia sẻ
Clip I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên tiên tiến và phát triển nhất
Share Link Cập nhật I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên miễn phí
Bạn đang tìm một số trong những ShareLink Download I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên Free.
Giải đáp vướng mắc về I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên
Nếu You sau khi đọc nội dung bài viết I – Tìm hiểu chung – đọc hiểu chuyện chức phán sự đền tản viên , bạn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Tìm #hiểu #chung #đọc #hiểu #chuyện #chức #phán #sự #đền #tản #viên