Video Đâu không phải là chính sách cai trị của thực dân Anh đối với nhân dân ấn Độ Mới nhất

Kinh Nghiệm về Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ Chi Tiết

Pro đang tìm kiếm từ khóa Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ được Update vào lúc : 2022-01-05 18:20:15 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

IV. Chính sách thống trị của thực dân Anh và trào lưu đấu tranh của nhân dân Ấn Độ nửa sau thế kỷ XIX

Mục lục

1. Chính sách cai trị và bóc lột của thực dân Anh nửa sau thế kỷ XIX

Sau khi đàn áp cuộc khởi nghĩa dân tộc bản địa Ấn Độ, thực dân Anh thi hành một số trong những giải pháp củng cố và tăng cường ách thống trị của chúng. Năm 1858 Nghị viện Anh giải tán hoàn toàn Công ty Đông Ấn Độ và đặt Ấn Độ dưới quyền cai trị trực tiếp của chính phủ nước nhà. Thay mặt chính phủ nước nhà Anh ở Ấn Độ là một viên Phó vương với một hội đồng điều hành quản lý gồm 5 ủy viên, có quyền lực tối cao như một chính phủ nước nhà. Quyền lập pháp cũng ở trong tay Phó vương và một hội đồng cố vấn 12 người. Để lôi kéo bọn phong kiến, chúng tuyên bố tôn trọng quyền lợi, danh dự, tài sản và những độc quyền của quý tộc, thực ra là hợp pháp hóa chính sách đẳng cấp và sang trọng và những tàn dư trung cổ lỗi thời, khơi sâu sự cách biệt về chủng tộc và tôn giáo trong xã hội Ấn Độ. Chúng tăng cường lực chống va đập lượng quân đội, cứ 2 – 8 lính Ấn thì có một lính Anh. Pháo binh và những ngành kỹ thuật quân sự chiến lược ở trong tay thực dân Anh. Năm 1877, nữ hoàng Anh Victôria chính thức tuyên bố lên ngôi vua ở Ấn Độ trong một buổi lễ có phần đông quý tộc người Ấn tham gia. Nó ghi lại bước hoàn thành xong việc chinh phục Ấn Độ thành thuộc địa của Anh và thể hiện rõ thái độ quy phục của giai cấp phong kiến Ấn Độ.

Nội dung chính

Ấn Độ trở thành một thị trường tiêu thụ quan trọng nhất của nền công nghiệp Anh. Trong 10 năm từ 1873-1883, thương mại giữa Anh và Ấn Độ tăng 60% trong lúc thương mại giữa Anh, Pháp và Đức chỉ tăng 7%. Ấn Độ phải tăng cường phục vụ lương thực và nguyên vật tư cho Anh. Cuộc cải cách tiền tệ năm 1893-1899 với đồng Rupi vàng và việc mở mang khối mạng lưới hệ thống ngân hàng nhà nước Anh làm cho nền tài chính Ấn Độ hoàn toàn lệ thuộc vào Anh. Ấn Độ còn là một thị trường góp vốn đầu tư của tư bản Anh. Ban đầu, hình thức xuất vốn hầu hết là cho vay vốn ngân hàng. Từ năm 1856-1900, ngân hàng nhà nước Luân Đôn cho bọn cầm quyền Anh ở Ấn Độ vay tăng từ 4 triệu lên 133 triệu livrơ để ngân sách vào cỗ máy hành chính và quân đội, vào những cuộc trận chiến tranh ăn cướp những nước phương Đông. Toàn bộ món nợ và số lãi đều đè lên vai quần chúng nhân dân thuộc địa. Một phần vốn xuất cảng được sử dụng vào việc xây dựng đường tàu và những phương tiện đi lại giao thông vận tải lối đi bộ liên lạc để tạo Đk khai thác và vận chuyển nguyên vật tư ra bến cảng đưa về Anh. Những đường tàu kéo dãn đến vùng hẻo lánh còn tồn tại ý nghĩa quan trọng riêng với việc chuyển quân nhanh gọn, kịp thời đàn áp trào lưu đấu tranh của nhân dân. Đến năm 1891, đường tàu Ấn Độ dài 27.000km. Một số xí nghiệp công nghiệp khởi đầu được xây dựng, hầu hết là những ngành vải sợi, chế biến nguyên vật tư địa phương như đay, bông…

Việc tăng cường xuất cảng nguyên vật tư làm cho tính chất thành phầm & hàng hóa của nông nghiệp thêm đậm nét. Nhiều vùng được trình độ hóa sản xuất: Bengan trồng đay, Bombay và Trung Ấn trồng bông, Átxam trồng chè, Mađrat trồng cây có dầu, Penjap trồng tiểu mạch. Tính chất thành phầm & hàng hóa của nông nghiệp tăng thêm trong Đk chính sách sở hữu phong kiến về ruộng đất vẫn được duy trì, bãi chăn nuôi, đất đai và rừng của công xã bị chiếm đoạt, nợ nần chồng chất buộc người nông dân phải gán mảnh đất nền trống ở đầu cuối của tớ và chịu lĩnh canh với Đk nộp tô đến 60% hoa lợi. Tình trạng này sẽ dẫn tới chỗ sức sản xuất bị sút kém, đời sống nông thôn khốn quẫn, nạn đói trở thành bệnh kinh niên.

Số lương thực xuất khẩu

Số người chết đói
Năm

Số lượng

Năm

Số người chết
1849

1858

1901

858.000 livrơ

3.800.000 livrơ

9.300.000 livrơ

1825-1850

1850-1875

1875-1900

400.000 người

5.000.000 người

15.000.000 người

Như vậy, trong vòng nửa sau thế kỷ XIX, số lượng lương thực xuất khẩu tăng thêm hơn 10 lần thì số người dân Ấn Độ chết đói tăng thêm 37,5 lần.

2. Phong trào đấu tranh của nông dân nửa sau thế kỷ XIX

Dưới ách thống trị thực dân, những tầng lớp nhân dân Ấn Độ không ngừng nghỉ nổi dậy đấu tranh. Nhiều cuộc khởi nghĩa lan tràn khắp nơi nhằm mục đích chống thực dân Anh, đồng thời tiến công vào bọn phong kiến. Năm 1872, ở Penjap đã nổi lên trào lưu Namhari (nghĩa là những người dân được Thượng để cổ vũ) mang sắc tố tôn giáo do Ram Xinh lãnh đạo. Cùng trong mức chừng đầu trong năm 70, khởi nghĩa nông dân xẩy ra ở Bengan, Maharaxtơra… Đáng để ý quan tâm là trào lưu do Vaxuđêva Banvăng Pơhatke lãnh đạo ở Puna. Pơhatke là một trí thức nhỏ, người Marát, có tinh thần yêu nước, tổ chức triển khai nghĩa quân trong núi, tuyên bố chống Anh. Nhiều nhóm nông dân tham gia nghĩa quân, tiến công vào trại ấp của địa chủ và bọn cho vay vốn ngân hàng, hủy bỏ văn tự cầm ruộng và vay nợ. Dưới danh nghĩa là Người được Nan Xahip phó thác, nghĩa quân hoạt động và sinh hoạt giải trí khắp vùng Maharaxtơra, làm cho quân Anh hoảng sợ. Chúng phải điều quân từ nhiều nơi đến để đối phó. Một tên phản bội đã bắt và giao nộp Pơhatke cho quân Anh. Ông bị phán quyết khổ sai chung thân. Cùng thời hạn này, nhiều cuộc khởi nghĩa tự phát của nông dân tiến công vào quân Anh, phá hủy trang trại của địa chủ phong kiến và bọn cho vay vốn ngân hàng nặng lãi lan tràn khắp nơi. Năm 1881. Mác nhận định: Ở Ấn Độ, đang hình thành nếu không phải là một cuộc tổng khởi nghĩa thì cũng là một tình thế phức tạp nghiêm trọng riêng với Chính phủ Anh.[1]

3. Giai cấp tư sản Ấn Độ và bước đầu của trào lưu tư sản

Sự gia nhập chủ nghĩa tư bản Anh vào Ấn Độ đã gây ra tác hại nghiêm trọng riêng với nền thủ công nghiệp và sức sản xuất nói chung ở đây. Nhưng mặt khác, nó cũng dẫn tới một hậu quả khách quan không tránh khỏi là yếu tố tăng trưởng một số trong những tác nhân của chủ nghĩa tư bản dân tộc bản địa Ấn Độ. Bên cạnh nhà máy sản xuất của Anh đã xuất hiện những nhà máy sản xuất của người Ấn Độ. Năm 1853, nhà máy sản xuất bông sợi thứ nhất được khánh thành ở Bombay. Năm 1880 có 156 nhà máy sản xuất sử dụng 44 nghìn công nhân. Năm 1900 có 193 nhà máy sản xuất với 161 nghìn công nhân. Đương nhiên, đó không phải là vì ý muốn của người Anh mà trái lại, giai cấp tư sản Ấn Độ phải đương đầu với thật nhiều trở ngại vất vả nên tăng trưởng rất chậm rãi. Sự suy tàn của ngành thủ công trình làng với vận tốc nhanh hơn nhiều so với việc xuất hiện của những xí nghiệp dùng máy. Và những xí nghiệp phải chịu sự trấn áp của chi sở quản trị và vận hành là cơ quan do những ngân hàng nhà nước và công ty Anh lập ra. Cho nên những tiểu chủ, chủ công trường thi công thủ công và gia chủ máy muốn marketing thương mại phải có nhiều vốn và được bọn cầm quyền Anh che chở. Còn tầng lớp đại tư sản công nghiệp hầu hết hình thành từ bọn cho vay vốn ngân hàng nặng lãi và bọn mại bản có liên quan với Anh. Muốn giảm sút trở ngại vất vả, một bộ phận tư sản bỏ vốn marketing thương mại ruộng đất nên thường có liên hệ ngặt nghèo với tầng lớp địa chủ. Tình hình đó làm cho giai cấp tư sản Ấn Độ mang điểm lưu ý riêng không liên quan gì đến nhau của nó. Một mặt, do yêu cầu tăng trưởng marketing thương mại, nó muốn thoát khỏi sự gò bó và chèn ép của thực dân Anh, muốn xây dựng một nước Ấn Độ độc lập và phồn vinh. Tầng lớp trí thức tiếp thu tư tưởng phương Tây gồm có những nhà luật học, thầy thuốc, thầy giáo… càng khao khát quyền dân chủ, bình đẳng. Nhưng mặt khác, do cơ sở kinh tế tài chính yếu ớt, không ít bị lệ thuộc vào thực dân Anh nên họ thiếu nhất quyết trong quy trình đấu tranh cho nền độc lập dân tộc bản địa.

Phong trào tư sản dân tộc bản địa Ấn Độ Ra đời từ trong năm 70 thế kỷ XIX thường do những trí thức chủ trì dưới hình thức của những hội khai hóa. Đến thời gian ở thời gian cuối năm 1885, đảng Đại hội Quốc dân toàn Ấn Độ (gọi tắt là đảng Quốc đại) được xây dựng ở Bombay. Trong đại hội thứ nhất, một nửa số đại biểu thuộc những tầng lớp trí thức tư sản cao cấp, một nửa còn sót lại gồm có những nhà công nghiệp, thương gia và địa chủ. Ban đầu, thực dân Anh chủ trương ủng hộ việc xây dựng đảng Quốc đại hòng dùng nó làm công cụ xoa dịu mối bất mãn của những tầng lớp nhân dân và hạn chế trào lưu đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa. Viên quan cao cấp Anh là Hium làm Tổng thư ký của đảng. Vì thế, những yếu tố thảo luận trong đại hội đều không đề cập đến yếu tố độc lập dân tộc bản địa mà chỉ đưa ra những yêu sách về quyền tự trị và bình đẳng của người Ấn Độ riêng với những người Anh, bảo vệ và tăng trưởng công nghiệp, giảm thuế, chống sự khác lạ về thuế quan… Họ dự tính đạt được những yêu sách trên bằng những giải pháp hòa bình trong khuôn khổ hiến pháp, cải cách xã hội từng bước mà không đưa ra chủ trương cách mạng.

Đảng Quốc đại Ra đời với tư cách là một chính đảng thứ nhất của giai cấp tư sản Ấn Độ. Trong trong năm đầu, nó còn yếu về mặt tổ chức triển khai vì thành viên của nó hầu như chỉ tham gia việc bầu đại biểu đi dự đại hội thường niên. Hoạt động của nó chỉ số lượng giới hạn trong việc tuyên truyền trên báo chí, gửi kiến nghị lên nghị viện Anh đòi ngăn cấm tham nhũng, xa cách với trào lưu đấu tranh của phần đông quần chúng. Tuy vậy, sự xây dựng đảng Quốc đại cũng chứng tỏ giai cấp tư sản Ấn Độ đã bước lên vũ đài chính trị và trên một mức độ nhất định, nó vượt ra ngoài ý định của bọn cầm quyền Anh, từ từ thể hiện thái độ trái chiều với thực dân Anh, phản ánh được một phần nào nguyện vọng của nhân dân.

Trong quy trình đấu tranh, trong đảng Quốc đại xuất hiện một cánh dân chủ cấp tiến gồm có những người dân thuộc tầng lớp tiểu tư sản, chủ công trường thi công và xí nghiệp nhỏ, chủ những xưởng thủ công, trí thức và viên chức nhỏ… Lãnh tụ của phái này là Ban Ganđakha Tilăc (1856-1920) xuất thân từ một mái ấm gia đình quý tộc Bàlamôn đã phá sản ở Maharaxtơra. Tốt nghiệp trường cao đẳng về ngữ ngôn và lịch sử, ông tổ chức triển khai trường trung học ở Puna, giảng dạy với nội dung yêu nước. Ông sáng lập những tờ báo và tạp chí để tuyên truyền tư tưởng chống Anh. Những người thuộc phái Cấp tiến phản đối đường lối ôn hòa của giới lãnh đạo đảng Quốc đại. Theo họ, trách nhiệm hầu hết là lật đổ ách thống trị thực dân và phải lôi kéo được phần đông quần chúng vào cuộc đấu tranh. Trong cương lĩnh, họ tỏ ra là những người dân đại biểu tích cực của chủ nghĩa vương quốc trong giai cấp tư sản Ấn Độ. Quan điểm của Tilắc được trình diễn trong nhiều bài báo và diễn văn… gây ấn tượng thâm thúy trong tâm những tình nhân nước. Tuy nhiên, Tilắc và phái của ông không tránh khỏi những điểm hạn chế. Ông không gắn sát cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc bản địa với cuộc đấu tranh chống phong kiến. Ông tuyên truyền tư tưởng bảo vệ tôn giáo, lý tưởng hóa thời cổ đại phong kiến, muốn duy trì đẳng cấp và sang trọng và những tập quán trung cổ khác.

4. Bước đầu của trào lưu công nhân Ấn Độ

Cùng với việc Ra đời của nền công nghiệp cơ khí, giai cấp công nhân Ấn Độ khởi đầu xuất hiện và từng bước tăng trưởng. Đến thời gian cuối thế kỷ XIX ở Ấn Độ có tầm khoảng chừng nửa triệu công nhân công nghiệp. Ho thường xuất thân từ nông dân hay thợ thủ công phá sản. Họ chịu sự bóc lột của tư sản Anh và tư sản Ấn Độ. Điều kiện lao động rất cực khổ, ngày thao tác kéo dãn từ sáng đến tối, đồng lương bị cắt xén, chịu nhiều khoản cúp phạt, sinh hoạt theo chính sách trại lính. Lao động phụ nữ và trẻ con càng khổ cực hơn, đồng lương thấp kém hơn. Cho nên chỉ có thể với sau vài năm thao tác ở xưởng máy, người công nhân trở nên tàn phế, mất sức lao động. Những thành kiến lâu lăm về đẳng cấp và sang trọng, tôn giáo, dân tộc bản địa… đã hạn chế sự thống nhất và sự giác ngộ ý thức của giai cấp công nhân. Tuy nhiên, trong tình trạng bị bóc lột nặng nề, giai cấp công nhân Ấn Độ đã vùng dậy đấu tranh ngay từ trong năm 70. Năm 1877 xẩy ra một cuộc bãi công ở những nhà máy sản xuất hoàng gia Nagơpua. Từ 1882-1890 có 25 cuộc bãi công bùng nổ ở vùng Bombay và Mađrat. Năm 1895 ở Acmêđabat, 8 ngàn công nhân tiến hành bãi công nhằm mục đích chống lại tổ chức triển khai Hội những chủ xưởng Acmêđabat. Những cuộc bãi công này đều mang tính chất chất chất kinh tế tài chính tự phát, chưa tồn tại tổ chức triển khai chính trị của tớ. Năm 1884, nhà báo tiến bộ Lốchan đã thay mặt công nhân Bombay gửi kiến nghị đòi hạn chế thời hạn lao động, thi hành chính sách nghỉ trưa và nghỉ một ngày trong tuần, đòi trợ cấp cho những người dân tàn phế.

Cho đến thời gian cuối thế kỷ XIX, những công nhân tiên tiến và phát triển đã khởi đầu tham gia trào lưu giải phóng dân tộc bản địa. Tuy đó chưa phải là một lực lượng vững mạnh nhưng nó sẽ đóng vai trò quan trọng trong cuộc đấu tranh giành độc lập của nhân dân Ấn Độ.

Chú thích

C.Mác – Ph – Ăngghen, Thư tinh lọc, tr.343, tiếng Nga.

Tác phẩm, tác giả, nguồn

Read more …

Liên kết đến đây

Có thể bạn muốn xem

“Like” us to know more!
Knowledge is power

Lấy từ ://vi.kipkis/index.php?title=Chính_sách_thống_trị_của_thực_dân_Anh_và_phong_trào_đấu_tranh_của_nhân_dân_Ấn_Độ_nửa_sau_thế_kỷ_XIX&oldid=26081

Reply
8
0
Chia sẻ

Clip Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ ?

Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Cập nhật Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ miễn phí

Người Hùng đang tìm một số trong những Share Link Down Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ Free.

Giải đáp vướng mắc về Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ

Nếu You sau khi đọc nội dung bài viết Đâu không phải là chủ trương cai trị của thực dân Anh riêng với nhân dân ấn Độ , bạn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Đâu #không #phải #là #chính #sách #cai #trị #của #thực #dân #Anh #đối #với #nhân #dân #ấn #Độ

Related Content

Shishunki-chan no Shitsukekata

By Tinh thanh 24 April, 2022

Siêu Phàm Tiến Hóa

By Tinh thanh 23 April, 2022

Shibuya Kingyo

By Tinh thanh 23 April, 2022

Review Quan niệm hiện đại đã củng cố cho quan niệm của Đacuyn về Chi tiết

By Tinh thanh 23 April, 2022
Exit mobile version