Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay Mới Nhất

Video Hướng Dẫn Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay Mới Nhất

Đề văn 7: Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn

Đề văn 7: Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn. Theo đó, Baivan gửi đến những Quý quý khách 3 dàn bài + bài văn mẫu để những Quý quý khách cũng trọn vẹn có thể tìm hiểu thêm. Từ đó, giúp những Quý quý khách có những bài văn hay nhất cho riêng mình.

Câu vấn đáp:

Nội dung chính

• Đề văn 7: Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Đề văn 7: Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn. Theo đó, Baivan gửi đến những Quý quý khách 3 dàn bài + bài văn mẫu để những Quý quý khách cũng trọn vẹn có thể tìm hiểu thêm. Từ đó, giúp những Quý quý khách có những bài văn hay nhất cho riêng mình.
• Nội dung bài gồm:
• Bài mẫu 1:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Bài mẫu 2:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Bài mẫu 3:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Video tương quan

Nội dung bài gồm:

• Bài mẫu 1:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Bài mẫu 2:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn
• Bài mẫu 3:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn

Back to top

Bài mẫu 1:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn

Dàn ý

1. Mở bài

• Giới thiệu sơ lược về tác giả, tác phẩm.
• Hình tượng tên quan tham, vô nhân tính qua câu truyện.

2. Thân bài

• Sống sang trọng xa hoa:
• Đi hộ đê mà mang theo ống thuốc bạc, đồng hồ đeo tay vàng, dao chuôi ngà, ống vôi chạm trông mà thích mắt.
• Ăn của ngon vật lạ: yến hấp đường phèn.
• Sống nhàn nhã vương giả:
• Trong lúc hàng trăm người đội đất, vác tre, nào đắp, nào cừ, bì bõm dưới bùn lầy, trong mưa gió rườm rà như chuột lột thì quan phụ mẫu uy nghi, chễm chệ ngồi trong đình đèn thắp sáng choang.
• Quan dựa gối xếp, có lính gãi chân, có lính quạt hầu, mang tên chực hầu điếu đóm.
• Trong lúc trăm họ gội gió tắm mưa, như đàn sâu lũ kiến ở trên đê, thì trong đình, quan ngồi trên, nha ngồi dưới, nghi vệ tôn nghiêm, như thần như thánh
• Ăn chơi bài bạc, thản nhiên ung dung:
• Đê sắp vỡ! Mặc! Dân, chẳng dân thời chớ!. Quan lớn ngài ăn, ngài đánh; người hầu, kẻ dạ, kẻ vâng!
• Quan lớn ù thông, xơi yến, vuốt râu, rung đùi, mắt mải trông đĩa nọc.
• Sống chết mặc bay:
• Có người khẽ nói: dễ có khi đê vỡ, quan gắt: mặc kệ!.
• Có người nhà quê hốt hoảng chạy vào đình báo đê vỡ mất rồi!, quan phụ mẫu quát: Đê vỡ rồi, thời ông cắt cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày!.
• Quan sai bọn lính đuổi người nhà quê thoát khỏi đình, rồi vẫn thản nhiên đánh bài.

• Quan sung sướng ù ván bài to khi đê đã vỡ: Cả một miền quê nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết: kẻ sống không chỗ ở, kẻ chết không nơi chôn lênh đênh mặt nước, chiếc bóng bơ vơ, tình cảnh thảm sầu, kể sao cho xiết!
• Nghệ thuật tương phản đã vạch trần và lên án thói vô trách nhiệm, nhẫn tâm, vô nhân đạo của bọn quan lại, coi thường tính mạng con người và đời sống nhân dân. Chúng nó chỉ lo chơi bời bài bạc, ăn chơi hưởng lạc, còn nhân dân thì sống chết mặc bay.

3. Kết bài

• Khái quát giá trị nội dung, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.
• Phê phán hình tượng tên quan phụ mẫu vô lương, vô nhân tính.

Bài làm

Sống chết mặc bay truyện ngắn nổi tiếng nhất của nhà văn Phạm Duy Tốn. Không chỉ thành công xuất sắc trong việc thay đổi lối viết, tác giả còn cho những người dân đọc thấy chân dung của tên quan phụ mẫu vô trách nhiệm, mất nhân tính đại diện thay mặt thay mặt cho giai cấp thống trị lúc bấy giờ.

Tên quan phụ mẫu là người được cử đi để hộ đê ở làng X, phủ X. Lúc bấy giờ mưa như trút nước, đê đã biết thành thẩm lậu nhiều đoạn và rủi ro không mong muốn tiềm ẩn tiềm ẩn vỡ rất cao, nhân dân ai nấy đều lo ngại sợ hãi, kẻ cuốc người thuổng rất là hộ đê. Những tưởng rằng kẻ đứng đầu, kẻ vẫn sẽ là cha mẹ của nhân dân sẽ cùng mọi người hộ đê để vượt qua cơn nguy khốn này, nhưng thực tiễn lại trọn vẹn trái ngược.

Quan phụ mẫu ở một nơi cao ráo, thật sạch, dù đê có vỡ cũng không tác động gì đến ngài. Khung cảnh nơi quan phụ mẫu ở thật ấm cúng, thật sạch đèn thắp sáng trưng; nha lệ, lính tráng đi lại rộn ràng nơi đó quan phụ mẫu uy nghi, chễm chệ ngồi. Bên cạnh ngài với biết bao sơn hào, hải vị: bát yến hấp đường phèn, trầu vàng, cau đậu, rễ tía, kẻ hầu người hạ túc trực kẻ gãi chân, kẻ phẩy quạt. Thật nhàn nhã và sung sướng biết bao. Ngài nào đâu có biết ngoài kia dân phu đang khổ cực, khốn cùng đến mức nào. Chung quanh sập nơi ngài ngồi còn tồn tại thầy đề, đội nhất, thông nhì ngồi hầu ngài chơi tam cúc. Khung cảnh vô cùng trang nghiêm, tĩnh mịch, chỉ nghe thấy tiếng của quan phụ mẫu, những tiếng dạ vâng của kẻ hầu bài ngài. Cả một khối mạng lưới hệ thống quan lại hưởng lạc, ăn chơi trong lúc người dân đang phải oằn mình chống lại vạn vật thiên nhiên dữ tợn. Hai khung cảnh trái chiều này càng làm rõ hơn bộ mặt gian ác của tên quan phụ mẫu.

Nhưng sự gian ác ấy còn được tác giả khắc họa thêm nữa, và tăng dần hơn thế nữa nữa ở hai cuộc đối thoại của ngài với lính tráng và dân phu. Lần thứ nhất, khi quan đang ngồi khểnh vuốt râu, rung đùi, mắt mải trông đĩa nọc thì ngoài ra xa có tiếng kêu váng lên khiến ai nấy đều giật nảy mình, riêng quan vẫn điềm nhiên vì ngài sắp ù to, có người bẩm: Bẩm, dễ có khi đê vỡ, viên quan phụ mẫu buông một câu rất là vô trách nhiệm: Mặc kệ rồi tiếp tục ván bài của tớ. Lần thứ hai, lần này bộ mặt tàn ác, vô nhân tính của hắn của thể hiện rõ ràng hơn. Bẩm quan lớn đê vỡ mất rồi, bấy giờ ai cùng nôn nao sợ hãi, còn quan phủ quát tháo ầm ĩ: Đê vỡ rồi!… Đê vỡ rồi, thời ông cách cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày! Có biết không? Lính đấu? Sao bay dám khiến cho nó chạy xồng xộc vào đây như vậy. Những tưởng ông ta sẽ sợ hãi mà ra xem tình hình ra sao, nhưng hắn lại tiếp tục ván bài của tớ. Khi ván bài của hắn ù to cũng đó đó là lúc khắp mọi nơi nước ngập lênh láng, người sống không còn chỗ ở, kẻ chết không còn chỗ chôn, tình cảnh vô cùng thương tâm.

Bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tương phản tác giả đã vạch trần bộ mặt tàn ác bất nhân của tên quan phụ mẫu. Hắn chỉ lo ăn chơi hưởng lạc, bóc lột nhân dân, chứ tuyệt đối không quan tâm tới số phận, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ. Ngôn ngữ nhân vật giản dị, thể hiện tính cách gian ác, thân thiện với lời ăn tiếng nói hằng ngày.

Với sự sắp xếp tình tiết hợp lý, ngôn từ đặc trưng cho từng nhân vật, tác giả đã khắc họa thành công xuất sắc chân dung của tên quan phụ mẫu gian ác, mất nhân tính, hắn cũng đó đó là người đại diện thay mặt thay mặt cho giai cấp cầm quyền lúc bấy giờ. Đồng thời qua tác phẩm cũng thể hiện niềm cảm thương thâm thúy cho số phận của những người dân dân xấu số, nghèo khổ.

Back to top

Bài mẫu 2:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn

Bài làm

Cuộc sống đen tối cùng cực của người dân Việt Nam ở nông thôn cũng như thực ra xấu xa, đê tiện của bọn quan lại thời thực dân phong kiến đã được phản ánh rõ ràng và chân thực qua nhiều tác phẩm văn học hiện thực. Trong những tác phẩm văn học đó, người đọc không thể nào quên được hình ảnh tên quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc hay của Phạm Duy Tốn. Đó là một tên quan đi hộ đê nhưng vì mãi mê cờ bạc, vô lương tâm, không còn tinh thần trách nhiệm nên đã để xẩy ra thảm cảnh đê vỡ một tai ương kinh khủng cho dân lành.

Khúc đê vang động âm thanh trống đánh liên hồi để động viên dân làng hàng trăm nghìn người từ chiều đến gần một giờ đêm ra sức giữ gìn bằng phương pháp bồi đắp con đê. Trên trời, mưa vẫn tầm tã trút xuống. Dưới sông, nước cứ cuồn cuộn dâng lên. Sức người chống lại với sức nước. Thế mà trong đình đèn thắp sáng trưng, quan phụ mẫu ngồi chễm chệ, uy nghi trên sạp, tay trái dựa gối xếp, chân phải duỗi thẳng ra khiến cho một tên người nhà quỳ dưới đất mà gãi. Một tên lính lệ đứng bên, cầm cái quạt lông, chốc chốc sẽ phẩy, tên nữa đứng khoanh tay, chực hầu điếu đóm (châm thuốc). Quan thật thảnh thơi, an nhàn làm thế nào ấy!

Chưa hết, cạnh bên ngài, mé tay trái, bát yến đường phèn để trong khay khảm, khói bay nghi ngút. Xung quanh sạp, có đủ những mặt thầy đề, thầy đội, thầy thông nhì, ông chánh tổng sổ tại. Tất cả đang tụ họp lại để chơi bài tổ tôm. Cảnh tượng trên làm cho những người dân đọc xót xa vừa căm giận. Thật là hai toàn thế giới cách biệt. Gần một giờ đêm, người nào người mấy rườm rà như chuột lột sức người khó lòng địch nổi với sức trời, vậy mà quan không hề mảy may để ý đến cái việc làm hộ đê ấy, trong lúc quan có trách nhiệm giữ cho con đê bảo vệ an toàn và uy tín, bảo vệ tài sản, tính mạng con người cho dân làng. Rõ ràng, đấy là một tên quan vô trách nhiệm trước sự việc sống chết của người dân, hắn chỉ biết thưởng thức, sống sung sướng cho bản thân mình.

Hắn còn vô nhân hơn khi mọi người dân đang ra sức giành giật từng ngày từng phút giữa cái sống và cái chết của con đê thì hắn cũng đang giành giật từng ngày từng phút với những ván bài tổ tôm cùng với bọn nha lại. ơ ngoài, con đê thì sinh động, ầm ĩ với những lời trao đổi Bát sách! An; Thất văn. Phòng lúc mau, lúc khoan thật là uyển chuyển, tự do. Ngoài kia đê vỡ mặt đê, nước sông dù cao đến đâu cũng khống hằng nước bài cao thấp. Phải chăng một trăm hai mươi lá bài đen đỏ kia có một ma lực rất rộng làm cho quan mê mệt mà quên đi biết bao sinh mạng, tài sản của nhân dân đang chờ đón quan! Mà phải, hắn đâu nên phải ghi nhận gì nữa vì quanh hắn còn tồn tại bọn tay chân lúc nào thì cũng tỏ ra nịnh nọt, kẻ hầu người hạ, vâng dạ. Thậm chí chúng nó nói thẳng với quân Mình vào được, nhưng không đủ can đảm cố ăn kìm, rằng mình có đồi mà không đủ can đảm phỗng qua mặt. Thì ra chúng đã chìm mồi cho quan ù thông (thắng hai ván liên tục nhau). Như vậy thì thích quá, sướng quá làm thế nào quan còn nhớ đến việc gì nữa. Vả lại trong đình cao, đèn sáng chứ nếu quan xuống dưới kia quan sẽ ướt như chuột lột sao? Và rồi bọn nha lại đâu có dịp hầu quan, làm cho quan vui lòng? Trách nhiệm của quan và bọn nha lại là như vậy đấy?

Ván bài khác lại tiếp. Quan vừa xơi xong bát yến, vuốt râu, rung đùi. Hắn nhìn đĩa nọc (đĩa đựng bài) để chờ đến phiên vuốt bài. Hắn đang trầm ngâm chờ có người bốc trúng quân bài để hắn hạ hắn sẽ ù to. Bỗng có người khẽ bảo Bẩm dễ có khi đê vỡ! Quan gắt Mặc kệ và ra lệnh tiếp tục.

Bên ngoài có tiếng kêu lên ầm ĩ, tiếng gà, chó, trâu, bò, kêu vang tứ phía. Một người nhà quê quần áo ướt đẫm, tất tả chạy xông vào: Bẩm quan lớn đê vỡ mất rồi!. Quan lớn hét:.. Đê vỡ rồi thì ông cắt cổ chúng mày, thời ông bỏ tù chúng mày Lính đâu sao hây dám để nó chạy xồng xộc vào đây, không còn phép tắc gì nữa à? Đuổi cổ nó ra. Sau lần ồn ào đỏ mặt ấy, quan xuống giọng Thầy bốc quân gì thế?. Dạ, hẩm con chưa bốc. Thì cứ hốc đi chứ! Chi chi. Tiếng quan vang to lên sung sướng, ngài vỗ tay thật mạnh xuống sập: Đây rồi, thế chứ lại!. Quan xòe bài ra, cười vui vẻ: Thông tôm, chi chi nảy! Điếu mày. Thì ra ngài mà còn dở ván bài, hoặc chưa hết hội thì dầu trời long đất lở, đè vỡ dân trôi, ngài cũng thây kệ. Đến đây lòng toàn bộ chúng ta sẽ lại, bộ mặt thật của chúng là thế đấy! Quan có biết đâu khi quan ù ván bài to thì khắp mọi nơi nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúc má ngập hết Kè sống không chỗ ở, kể chết không nơi chôn, lênh đênh mặt nước một tai ương kinh khủng riêng với dân lành phải chăng đấy là thành tích của quan phụ mẫu đi hộ đê thời bấy giờ?

Sống chết mặc bay là tên thường gọi truyện ngắn nhưng nó đã phản ánh rõ ràng bộ mặt thật xấu xa, vô nhân của một tên quan phụ mẫu dưới thời Pháp thuộc. Hắn sống phè phỡn, chỉ biết bài bạc đỏ đen đó là nụ cười, niềm niềm sung sướng của hắn. Giữ một chức to quan phụ mẫu, nhưng tránh việc phải ghi nhận trách nhiệm, không cần lo cho dân, hắn chỉ biết thỏa mãn nhu cầu, sở trường của hắn mặc cho dân lành chịu bao cảnh tang thương khổ sở vì đê vỡ là mất toàn bộ. Hắn thì chỉ biết sống chết mặc bay. Cái thái độ ấy phải là một lúc, một thoáng chốc mà là thực ra, là lòng lang dạ thú của bọn quan lại vô nhân.

Truyện giúp ta hiểu và cảm thông sâu xa với những xấu số của người dân dưới xã hội cũ. Càng hiểu ta càng ghê tởm bộ mặt quan lại bất nhân xưa kia. Chúng chỉ là những tên sâu dân mọt nước gây đau khổ cho dân lành. Và ta mong sao trong xã hội mới này, những người dân đang giữ vị trí cao, sẽ sống đúng đắn là nô lệ của nhân dân, biết lấy niềm sung sướng của dân làm niềm sung sướng của tớ. Có lẽ này cũng đó đó là mơ ước chung của mọi người dân lúc bấy giờ vậy.

Back to top

Bài mẫu 3:Phân tích nhân vật quan phụ mẫu trong truyện Sống chết mặc bay của Phạm Duy Tốn

Bài làm

Phạm Duy Tốn là cây bút viết truyện ngắn xuất sắc nhất của trong năm thời điểm đầu thế kỷ XX. Trong số những tác phẩm ông để lại, Sống chết mặc bay là truyện ngắn tiêu biểu vượt trội hơn hết, tác phẩm thể hiện rõ tinh thần nhân đạo trải qua việc lên án thái độ vô trách nhiệm, vô nhân tính không màng đến việc sống chết riêng với những người nông của giai cấp quan lại trong xã hội cũ. Đọc tác phẩm, người đọc thấy bất bình và chán ghét vô cùng nhân vật tên quan phủ bậc quan phụ mẫu của dân.

Tác phẩm lấy toàn cảnh là mùa lũ về trên làng X. giữa đêm đen nông dân cực nhọc chống chọi với mưa lũ để cứu đê: “Gần một giờ đêm. Trời mưa tầm tã. Nước sông Nhị Hà lên to quá; khúc đê làng X thuộc phủ X xem chừng núng thế lắm, hai ba đoạn đê thấm lâu rồi, không khéo thì vỡ mất”. Tính mạng “con dân” cả vùng hiện giờ đang bị rình rập đe dọa nghiêm trọng. “Kẻ thì thuổng, người thì cuốc, người đội đất, kẻ vác tre” người nào người nấy rườm rà như chuột lột. Là quan huyện của dân, đáng ra, quan phải sát cánh bên dân cùng dân chống đỡ. Hay chí ít ra là phải họp bàn với những chức sắc để bàn cách đối phó. Nhưng không, khi toàn bộ dân đen đang quay quồng lo cho khúc đê thì quan đang chễm chệ trong đình. “Cách đó chừng bốn năm trăm thước. Đình ấy cũng ở trong mặt đê, nhưng cao mà vững chãi, dẫu nước to thế nữa, cũng chẳng việc gì”, trong đình “đèn thắp sáng trưng”, “nha lệ lính tráng, kẻ hầu người hạ đi lại sinh động”. Giữa cảnh vui vẻ, hoan lạc ấy, quan huyện trở thành TT với phong thái đường bệ, kẻ cả: quan phụ mẫu uy nghi chễm chệ ngồi” Tay trái dựa gối xếp, chân phải duỗi thẳng ra, khiến cho tên người nhà quỳ ở dưới đất mà gãi. Một tên lính lệ đứng bên cầm quạt lông chốc chốc sẽ phẩy. Tên đứng khoanh tay trực hầu điếu đóm. Bên cạnh ngài, mé tay trái, bát yến hấp đường phèn, tráp đồi mồi, hai bên nào ống thuốc bạc, nào đồng hồ đeo tay vàng và cơ man những vật dụng xa hoa sang trọng khác. Quan như không hề hay nghe biết tình trạng thảm thương của dân chúng. Sự vô trách nhiệm ấy khiến người đọc bất bình và không hiếu tại sao lại sở hữu kẻ vô tình đến vậy. Là một người thường vô tâm với cảnh ngộ bi đát của dân chúng đang không đành, huống chi, đây lại là bậc quân dân!

Bản chất vô nhân đạo, lối sống “sống chết mặc bay” của tên quan huyện đã dần dần lộ rõ. Mưa gió và sinh mạng Hàng trăm người không được quan để ý quan tâm bằng một trăm hai mươi lá bài đen đỏ. Không khí trong đình vẫn tĩnh mịch y trang, chỉ đôi lúc nghe đến tiếng quan gọi “điếu mày, tiếng “dạ”, tiếng “bốc”, “Bát sách! Ăn”, “Thất văn phỗng” Thú vui bài bạc, ma lực đỏ đen đã làm bọn quan lại đánh mất lương tri, nhân tính. “Nước sông dẫu nguy không bằng nước bài cao thấp”, hình ảnh so sánh thể hiện sự táng tận lương tâm của lũ vô lại. Cuối cùng, đê vỡ. Quan đỏ mặt tía tai “đê vỡ rồi thời ông cách cổ chúng mày”. Đoạn, lại bình thản quay mặt hỏi thầy đề: “Thầy bốc quan gì thế?”. Ván bài “ù to”. Quan sung sướng, cười hả hê, đắc chí và cũng chính lúc ấy “nước tràn lênh láng, xoáy thành vực sâu, nhà cửa trôi băng, lúa má ngập hết”

Đến đây, không hề là một sự bất bình mà là nỗi chán ghét, oán hận đã trào dâng. Tên quan phụ mẫu quá là người táng tận lương tâm, lòng lang dạ sói. Hắn tưởng như không hề chút tình người và tính người trong huyết quản.

Xây dựng hình ảnh nhân vật tên quan phụ mẫu, Phạm Duy Tốn muốn tố cáo lực lượng sai nha, chức sắc phong kiến với thực ra ích kỉ, tàn nhẫn đang không còn chút trách nhiệm riêng với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của nhân dân. Bỏ nhân dân trong cảnh sống chết mặc bay” điêu linh, khốn khổ. Chính điều này đã làm ra giá trị hiện thực và nhân đạo cho bông hoa đầu mùa của truyện ngắn tân tiến Việt Nam.

Back to top

Review Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về đoạn Clip Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay mới nhất , Hero đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay miễn phí.

Giải đáp thắc mắc về Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay

Nếu sau khoản thời hạn đọc nội dung bài viết Khi nói về nhân vật quan phụ mẫu trong truyện ngắn Sống chết mặc bay vẫn chưa hiểu thì trọn vẹn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Khi #nói #về #nhân #vật #quan #phụ #mẫu #trong #truyện #ngắn #Sống #chết #mặc #bay